Tehreek Nifaz e Islam

ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ: ﯾﮧ ﻭﻩ ﺧﺎﻟﺺ دل  ﮨﮯ ﺟﻮ ﻛﻔﺮ، ﻧﻔﺎﻕ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﺪﮔﯽ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ... ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ، ﺍﻵﻳﺔ89: *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﻤﻨﻴﺐ:* ﯾﮧ ﻭﻩ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﻟﻠّٰﮧ ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﻛﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﮟ ﻟﮕﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ.. ﺳﻮﺭﺓ ﻕ، ﺍﻵﻳﺔ33: *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﻤﺨﺒﺖ:* ﯾﮧ ﻭﻩ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟﻬﻜﺎ ﮨﻮﺍ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺍﻭﺭ ﺳﻜﻮﻥ ﻭﺍﻻ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ... ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ، ﺍﻵﻳﺔ54: *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﻮﺟﻞ:* ﯾﮧ ﻭﻩ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﯿﮑﯽ ﻛﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﮈﺭﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﺘﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻟﻠّٰﮧ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮﮮ ﮔﺎ ﻳﺎ ﻧﮩﻴﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﻛﮯ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﮯ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﮈﺭﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ... ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﺍﻵﻳﺔ60: *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﺘﻘﯽ:* ﯾﮧ ﻭﻩ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﻟﻠّٰﮧ ﻛﮯ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﮐﯽ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻛﺮﺗﺎ ﮨﮯ... ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ، ﺍﻵﻳﺔ32: *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ:* ﯾﮧ ﻭﻩ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﻟﻠّٰﮧ ﻛﮯ ﻓﻴﺼﻠﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺭﺍﺿﯽ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﻛﮯ ﺍﺣﮑﺎﻣﺎﺕ ﻛﻮ ﺑﻬﯽ ﺑﺨﻮﺷﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮ ﻟﻴﺘﺎ ﮨﮯ... *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﻤﻄﻤﺌﻦ:* ﯾﮧ ﻭﻩ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻛﻮ ﺍﻟﻠّٰﮧ ﮐﯽ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻛﮯ ﺫﻛﺮ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺳﻜﻮﻥ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ... ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻋﺪ، ﺍﻵﻳﺔ28: *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﺤﺊ:* ﯾﮧ ﻭﻩ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﻟﻠّٰﮧ ﮐﯽ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻥ ﻗﻮﻣﻮﮞ ﻛﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺳﻦ ﻛﺮ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻋﺒﺮﺕ ﺍﻭﺭ ﻧﺼﺤﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮﺗﺎ ﮨﮯ... ﺳﻮﺭﺓ ﻕ، ﺍﻵﻳﺔ37: *#ﺍﻟﻘﻠﺐ_ﺍﻟﻤﺮﯾﺾ:* ﯾﮧ ﻭﮦ ﺩﻝ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺷﮏ، ﻧﻔﺎﻕ، ﺑﺪﺍﺧﻼﻗﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﻮﺱ ﻭ ﻻﻟﭻ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﮯ... ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﺣﺰﺍ...

"حوضِ کوثر کی آواز" کچھ دن پہلے ایک مستند عالم دین سے میں نے ایک روایت سنی جس کا مفہوم یہ تھا کہ انسان اپنے کانوں میں انگلیاں ڈالے تو اس وقت محسوس ہونے والی آواز حوض کوثر کے پانی کے بہنے کی ہوتی ہے... مزید فرمایا کہ یہ حدیث پاک کا مفہوم ہے.. شوق پیدا ہوا کہ کیوں نہ اس حدیث کو تلاش کر کے معلومات میں اضافے کے لئے شئیر کیا جائے... تو لیجئے... کنز العمال میں حضرت سیدتنا عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنھا سے مروی، فرماتی ہیں: ْْ إذا جعلت أصبعيك في أذنيك سمعت خرير الكوثر ٌٌ یعنی جب تو اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈالے تو آب کوثر کے بہنے کی آواز سنے گا... (کنز العمال، کتاب القیامۃ،الباب الاول فی امور تقع قبلھا، جلد 14، صفحہ 425،بیروت) یہی روایت مختلف الفاظ کے ساتھ علامہ بدر الدین عینی حنفی علیہ الرحمہ نے شرح ابی داؤد اور عمدۃ القاری میں، علامہ محمد بن اسمعیل بن صلاح علیہ الرحمہ نے التنویر شرح جامع صغیر میں بھی نقل فرمائی.. شرح ابی داؤد للعینی کے الفاظ یہ ہیں: ْْ من أراد أن يسمع خريره فليدخل إصبعيه في أذنيه ٌٌ۔ یعنی جو آب کوثر کے بہنے کی آواز سننے کا ارادہ رکھتا ہو اسے چاہئے کہ اپنی انگلیاں ا...

"فنگر پرنٹس" انسانی جسم کی انگلیوں میں لکیریں تب نمودار ہونے لگتی ہیں جب انسان ماں کے شکم میں 4 ماہ تک پہنچتا ہے یہ لکیریں ایک ریڈیایی لہر کی صورت میں گوشت پر بننا شروع ہوتی ہیں ان لہروں کو بھی پیغامات ڈی۔۔این۔۔اے دیتا ہے مگر حیرت کی بات یہ ہے کہ پڑنے والی لکیریں کسی صورت بھی اس بچے کے جد امجد اور دیگر روئے ارض پر موجود انسانوں سے میل نہیں کھاتیں گویا لکیریں بنانے والا اس قدر دانا اور حکمت رکھتا ہے کہ وہ کھربوں کی تعداد میں انسان جو اس دنیا میں ہیں اور جو دنیا میں نہیں رہے ان کی انگلیوں میں موجود لکیروں کی شیپ اور ان کے ایک ایک ڈیزائن سے باخبر ہے یہی وجہ ہے کہ وہ ہر بار ایک نئے انداز کا ڈیزائن اس کی انگلیوں پر نقش کر کے یہ ثابت کرتا ہے ۔۔۔۔۔ کہ ہے کوئ مجھ جیسا ڈیزائنر ؟؟؟ کوئ ہے مجھ جیسا کاریگر ؟؟؟ کوئ ہے مجھ جیسا آرٹسٹ ؟؟؟ کوئ ہے مجھ جیسا مصور ؟؟؟ کوئ ہے مجھ جیسا تخلیق کار ؟؟؟ حیرانگی کی انتہاء تو اس بات پر ختم ہوجاتی ہے کہ اگر جلنے زخم لگنے یا کسی وجوہات کی بنیاد پر یہ فنگر پرنٹ مٹ بھی جائے تو دوبارہ ہو بہو وہی لکیریں جن میں ایک خلیے کی بھی کمی بیشی نہیں ہوتی ظاہر ہو جاتی ...

Mission Impossible پاکستان کو ایٹمی طاقت بنانے کے واسطے آئی ایس آئی کے سر پھرے مارخور ، دنیا کی تاریک اور گمنام گلیوں میں مارے گئے۔ جوہری سامان کو پاکستان منتقل کر نے کے لئے بھارت کے ائیرپورٹ استعمال کر دئیے ، بھارت خفیہ ادارے دیکھتے رہ گئے۔ 18 مئی 1974 کو بھارت نے راجستھان میں مسکراتا بوھدا (smiling bhudha) نامی ایٹمی دھمکے کیے۔ تو جواب میں پاکستان نے بھی ایٹمی ہتھیاروں کے پھیلاؤ پر پابندی والے معاہدے این پی ٹی NPT non proliferation treaty پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا۔کیونکہ پاکستان کی سلامتی کے لیے ایٹم بم بنانا بہت اہم ہو گیا تھا۔ پاکستان کی ایٹمی ٹیکنالوجی میں اہم پیشرفت جولائی 1976 میں ڈاکٹر عبد القدیر خان کی وطن آمد کے بعد ہوئی۔1977 میں جنرل ضیاء الحق کی حکومت آنے کے بعد پاکستان نے جرمنی ، فرانس اور کینیڈا سے جوہری ٹیکنالوجی خریدنے کے لئے اہم اقدام اٹھائے۔حساس ترین آلات خریدنا اور ان کو پاکستان منتقل کرنا اہم ترین مسئلہ تھا۔پاکستان نے اس مقصد کے لئے یورپ ، مشرق وسطیٰ ، سنگاپور اور بھارت میں آئی ایس آئی کے خاص تربیت یافتہ ایجنٹوں کا ایک جال بچھا دیا گیا ، جو حساس آلات مختلف ملک...

1۔۔ "حدّثنا إسحاق، حدثنا ابن إدریس قال: سمعت یزید بن أبي زیاد عن ابن أبي لیلی عن البراء قال: رأیت رسول الله صلی الله علیه وسلم رفع یدیه حین استقبل الصلاة، حتی رأیت إبهامیه قریبًا من أذنیه ثم لم یرفعهما". (مسند أبي یعلی الموصلي ۲/ ۱۵۳، حدیث: ۱۶۸۸، طحاوي شریف ۱/ ۱۳۲، جدید برقم: ۱۳۱۳، أبوداؤد، ۱/ ۱۰۹، جدید برقم: ۷۴۹) ترجمہ: حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ دونوں ہاتھوں کو اٹھایا جس وقت نماز شروع فرمائی تھی، حتی کہ میں نے دیکھا کہ دونوں ہاتھوں کے انگوٹھوں کو دونوں کانوں کے قریب پہنچایا، اس کے بعد پھر اخیر نماز تک دونوں ہاتھوں کو نہیں اٹھایا۔ 2۔۔ "عن عقلمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلی الله علیه وسلم أنه کان یرفع یدیه في أوّل تکبیرة ثم لایعود". (شرح معاني الآثار، للطحاوي ۱/ ۱۳۲، جدید ۱/ ۲۹۰، رقم: ۱۳۱۶) ترجمہ: حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت فرماتے ہیں کہ آپ صرف شروع کی تکبیر میں دونوں ہاتھوں کو اٹھاتے تھے، پھر اس کے بعد اخیر نماز تک نہیں اٹھاتے تھے۔...

عربی محاورے سبق نمبر 10 ٨ ۔ پتہ نہیں وہ اس تاریک رات میں کہاں جاۓ گا۔ #ليس_من_الواضح_إلى_أين_سيذهب_في_هذا_الليل_الأليل. ٩ . سوچ سمجھ کر زبان کھولو #حافِظْ_على_كلامك! ١٠ . اچھا!!! تو یہ بات ہے #إذن_هذه_هي_المسئلةُ ١١ . مجھے جانے کی جلدی نہیں ہے #لستُ_على_عجَلةٍ_من_الذهاب۔ ١٢ . وہ پوری عمر اسلام کی خدمت کرتا رہا #وضع_كلَّ_عمره_في_خدمة_الإسلام ١٣ . جب مصیبت آتی ہے تو چھپّر پھاڑ کے آتی ہے #إن_المصيبة_عندما_تأتي_ففه_تأتي_تِباعاً ١٤ . اسکا مطلب یہ نہیں کہ تم اسکو برا بھلا کہو #لا_يستوجِبُ_هذا_أن_تسبَّه_وتشتُمَه ١٥ . میری نیند بھاگ گئی #لقد_جافاني_النوم ُ

عربی محاورے سبق نمبر 9 ١ . بات مت بناؤ ، گولی مت دو لا_تُماطِلْ_بالكلام ٢ . بے فائدہ بحث و مباحثہ کا کیا فائدہ ؟ #ما_الفائدة_من_جدالٍ_لا_جَدوىٰ_منه؟ ٣ . اپنے آپ کو سمجھتے کیا ہو ؟ ☹ #أنت_مَن_تظن_نفسَك؟ ٤ .  والد کی موت سے اسکی زندگی پر گہرا اثر پڑے گا #موتُ_أبيه_سيؤثر_عميقا_على_حياته. ۵ ۔ میں سمجھتا ہوں کہ یہ تمہارے لیے کوئی نئی چیز نہیں ہے #أظن_أن_هذا_ليس_بجديدٍ_عليك ٦ . بکواس بند کرو! #أَوقِفِ_الثرثرةَ ٧ . تم نے وہی کیا جس کا مجھے اندیشہ تھا #فعلت_الشيئَ_الذي_كنت_خائفا_منه

عربی محاورے سبق نمبر 8 ١ . #سنَتَّجِهُ__غدا_إلى_حديقةِ__الحيَوانات. کل ہم لوگ چڑیا گھر چلیں گے ٢ . #سيَتعالىٰ__شأنُه__بعد__قريبٍ. عنقریب اسکی تو بھوکال بن جائے گی ٣ . #لقد__تمَّ__عَقْدُ__قِرانِه ! اسکی تو شادی ہوچکی ٤ . #الأمورُ__تتَعقَّدُ__أكثرَ__فأكثرَ. معاملات پیچیدہ سے پیچیدہ تر ہوتے جارہے ہیں ٥ . #طابَ__ليلُك / #ليلةً__سعيدةً. گڈ نائٹ ٦ . #اِنتَبِهْ__على__صِحَّتِك ! اپنی صحت کا خیال رکھو ٧ . #أنا__فَخُورٌ__بكم. مجھے تم پر بڑا ناز ہے‌ ٨ . #هو__يُصارِعُ__الموتَ. وہ جانکنی کے عالم میں ہے ٩ . #لقد__نَفَّذْتُ__كلَّ__أنواعِ__مَطالِبِكم. میں نے تمہاری ہر ضرورت پوری کی ہے ١٠ . #أَبْقِ__عَيْنَيكَ__عليه! اس پر نگاہ رکھنا

عربی محاورے سبق 7 -۱ ما_عليك_فِعلُه_هو_أن_تذهبَ_على_الفور_إلى_مَحطَّة_الشرطة. تمہیں کرنا یہ ہے کہ فورا پولیس اسٹیشن چلے جاؤ ۲ ۔ #قلبي__يَحترِق__بالنار. میرے دل میں آگ لگی ہے۔ ۳ ۔ #هو__صاحبُ_سُمعةٍ__جيِّدةٍ. وہ بھوکالی آدمی ہے ٤ ۔ #لديَّ____طَلَبٌ__منك. میری آپ سے ایک درخواست ہے ٥ ۔ #هو__يعيش___حالةَ___الانفراد ۔ وہ تنہائی کی زندگی بسر کررہا ہے ٦ ۔ #هو__ليس__في__عيِه. وہ ہوش میں نہیں ہے ٧ ۔ #أنا__أعرِفُ_الأمرَ__بِأَدَقِّ__تفاصيلِه ۔ مجھے معاملہ کی پوری تفصیل معلوم ہے ٨ ۔ #هو__لا_يُنفِّذُ_سوى__رغَباتِ_نفسِه ۔ وہ صرف اپنی نفسانی خواہشات پوری کرتا ہے ٩ ۔ #نَتحدّثُ___بهذا__لاحِقاً. اس سلسلے میں جلد ہی بات ہوگی ١٠ ۔ #لقد__أَغرَقْتُك__بالمال میں نے تمہارے اوپر بے پناہ مال صرف کیا ہے

عربی محاورے سبق نمبر 6 أنت__شخصٌ_بِدونِ_رحمةٍ. تم بے رحم انسان ہو أ أنت مُدرِكٌ لِمَا تقول؟ پتہ بھی ہے کیا کہ رہے ہو؟ هذا_يُشَكِّلُ_عائقا__لنا. یہ چیز ہمارے لیے رکاوٹ بن رہی ہے هم يَتَناوَبُون على حِراسةِ البَوّابة وہ لوگ باری باری گیٹ کی نگرانی کررہے یں لقد خرجوا تحتَ جُنْحِ الظَّلام! وہ سب رات کی تاریکی میں نکل گیے ماالذي تُحاوِلُ فِعلَه؟ کیا کرنے کی کوشش کررہے ہو؟ بماذا__تُفَكِّرُ ؟ کیا سوچ رہے ہو ؟ أنا أُريدُها زوجةً لي. میں اس سے شادی کرنا چاہتا ہوں قُمْ بِتَجهيز جيشٍ من أربعةِ آلافٍ. چار ہزار کی فوج تیار كرو سيَتِمُّ هذا عما قريب. یہ کام جلد ہی ہوجائے گا ۔

عربی محاورے سبق نمبر 5 هما يَتبادَلانِ طيِّبَ الكلامِ. ان دونوں کے درمیان خوشگوار گفتگو چل رہی ہے اِنْتَبِهْ لنفسِك. محتاط ہوجاؤ، چوکنا ہوجاؤ۔ #أنت_لا_تُفِيدُني__بشيئ. امَاں تم بیکار آدمی ہو ۔ لا أريد أن أُقابِلَك مُنحَنِي الرأسِ. میں آپ سے ذلت کے ساتھ نہیں ملنا چاہتا۔ الطَقْسُ__حارٌّ جدا اليوم. آج بہت گرمی ہے لقد قام بالتَّغَلْغُلِ بيننا بعضٌ مِمن لا نَعرِفهم أبدا. ہمارے درمیان کچھ ایسے لوگ گُھس آۓ ہیں جنہیں ہم پہچانتے تک نہیں كم سنَبقىٰ هنا؟ ہم کب تک یہاں رہیں گے؟ هناك ما تُخفِيه عنِّي تم مجھ سے کچھ چھپا رہے ہو لماذا تُلقِيْ عليَّ بكلِّ هذه التُهَم؟ تم مجھ پر کیوں یہ سارے الزامات تھوپ رہے ہو ؟ دَعْها تُخْرِجُ ما في نفسها. اسکو اپنے دل کی بات کہ لینے دو

عربی محاورے سبق نمبر 4 وقعنا_في_فَخِّهٖ_مُجَدَّداً۔ ہم لوگ پھر اسکے جال میں پھنس گیے لقد_جاؤوا_عن_بَكْرَةِ_أبيهم- سارے کے سارے لوگ آگیے هل_أنت_مُتأكِّدٌ_مما__تقول؟ تم جو کہ رہے ہو کیا اس پر تمہیں پورا یقین ہے ؟ سأفعل ھذا مهما كلَّفَ الثمنَ میں یہ کام کروں گا، چاہے اِسکے لیے کچھ بھی کرنا پڑے أصبح__الآن_بإمكانِكَ__الذَهابُ. اب آپ جاسکتے ہیں لن__يَّحصُلَ_لك_أيُّ_مكروهٍ. تمہیں ہرگز کچھ نہیں ہوگا لا أخاف من تَهْدِيْداتِك لي بالقتل. میں تمہاری قتل کی دھمکیوں سے نہیں ڈرتا إن أَلْحَقتَ بيَ الأذىٰ فسَأُمَزِّقُكَ شَرَّ.مُمَزَّقٍ. اگر تم نے مجھے تکلیف پہونچائی تو میں تمہیں برا مزا چکھاؤں گا أُقسِمُ_لك_بالله_أنَّني_ما_فعلتُ_ذلك. میں آپ سے اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں نے یہ نہیں کیا ہے

عربی محاورے سبق نمبر 3 أنت تَتَّهِمُني بكلِّ_هذه التُهَم_من_غيرِ_سببٍ. آپ بلا وجہ مجھ پر یہ سارے الزامات لگا رہے ہیں هل_لدَيْك_علمٌ_بما_حصَلَ ؟ کیا تمہیں واقعہ کے بارے میں کچھ معلوم ہے ؟ أيُوجَدُ_عندك_حلٌ_لهذه_القضية؟ کیا تمہارے پاس اس مسئلہ کا کوئی حل ہے ؟ ليس_عندي_أيُّ_شكٍ_بهذا_الأمر. مجھے اس معاملہ میں ذرا بھی شک نہیں۔ لقد_تَسَبَّبْتَ_بهذا_كله۔ یہ سب تمہاری وجہ سے ہوا ہے 

عربی محاورے سبق نمبر 2 أنا أُكِنُّ لك الحُبَّ میرے میں آپ کیلیے محبت ہے بدأ يَستَعِيدُ وَعيَه وہ ہوش میں آرہا ہے أنا مَدينٌ لک میں آپ کا آبھاری ہوں ، احسان مند ہو أنت صاحبُ الأفضال علينا آپکے مجھ پر بڑے احسانات ہیں يجب أن تَتحلّٰى بالصبر صبر کرو صبر أنت تَتَّهِمُني بكلِّ هذه التُهَم من غيرِ سببٍ. آپ بلا وجہ مجھ پر یہ سارے الزامات لگا رہے ہیں هل لدَيْك علمٌ بما حصَلَ ؟ کیا تمہیں واقعہ کے بارے میں کچھ معلوم ہے ؟ أيُوجَدُ عندك حلٌ لهذه القضية؟ کیا تمہارے پاس اس مسئلہ کا کوئی حل ہے ؟ ليس عندي أيُّ شكٍ بهذا الأمر. مجھے اس معاملہ میں ذرا بھی شک نہیں۔ لقد تَسَبَّبْتَ بهذا كله۔ یہ سب تمہاری وجہ سے ہوا ہے

عربی__محاورے سبق نمبر 1 عَمَّن تَبحَث هنا ؟ یہاں کِسے تلاش کر رہے ہو ؟ لقد عامَلْتَنِي بشكلٍ سيِّئٍ . تم نے میرے ساتھ اچھا نہیں کیا ہے لقد دار بينهما العِرَاكُ مِرارا . ان دونوں کے درمیان کئی بار جنگ ہوچکی ہے ۔ لماذا أصبحتَ مَسعُورا ؟ کیوں پَھمِیا گیے ؟ / کیوں بَھنَّا گیے ؟ مَنِ الذي طلبَ منك التدخُّلَ في أمورِ نا ؟ تم سے کس نے کہا ہے کہ ہمارے معاملہ میں انگلی کرو ؟ سيعود كلُّ شيئٍ كما كان سابقا. سب کچھ پہلے کی طرح ہوجائے گا لا تُصدِرْ صوتا! چُپ / آواز مت نکالنا مِن الجَلِيِّ أنك عَمِيلُه . بالکل واضح ہے کہ تم اسکے ایجنٹ ہو هو ينام قَرِيرَ العينِ . وہ ایک دم مستی سے سورہا ہے لماذا أنت مُتَوَتِّرٌ هكذا ؟ کیوں اتنے ڈپریشن میں مبتلا ہو ؟

Sagar Times Thursday, 14 December 2017 سَرِیَّہ کتنے ہیں اور نام کیا ہیں، کب ہوئے ہیں؟ ایس اے ساگر سریہ کتنے ہیں اور نام کیا ہیں، کب ہوئے ہیں، براہ کرم بتا دیجئے. پہلی مرتبہ جہاد کا حکم نبوت کے مدنی دور میں نازل ہوا۔ اس سے قبل مسلمانوں کو طاقت کے استعمال کی اجازت نہیں تھی بلکہ صبر کی تلقین اور اس پر جنت کی بشارت دی جاتی تھی۔ جہاد کا حکم بھی بتدریج نازل ہوا۔ آغاز میں صرف اپنے دفاع کے لیے لڑنے کی اجازت دی گئی: جن سے جنگ کی جائے، اُنہیں جنگ کی اجازت دی گئی، اِس لیے کہ اُن پر ظلم ہوا ہے، اور اللہ یقینا اُن کی مدد پر پوری قدرت رکھتا ہے۔ وہ جو اپنے گھروں سے ناحق نکال دئیے گئے، صرف اِس بات پر کہ وہ کہتے تھے کہ ہمارا رب اللہ ہے۔ —  قرآن: سورۃ الحج:39 - 40 پھر بتدریج حکم نازل ہوا کہ اب اسلام کی شوکت اور غلبہ کے لیے جہاد کریں تاکہ دنیا سے فتنہ ختم ہو اور اللہ کی وحدانیت کو فروغ ملے: اور ان سے لڑو یہاں تک کہ فتنہ ناپید ہوجائے اور دین کامل اللہ کے لیے ہوجائے۔ —  قرآن: سورۃ البقرہ193: غزوات کی تعداد تقریباً 28 ہے۔ اس سے قبل کچھ سرایا بھی ہوئے تھے۔ غزوہ اور سریہ یہ دونوں عربی زبان کے الفاظ ہیں جو در...